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名言/句子

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孔子肯定地说为“有的！”
点击量：801 日期：2022-08-03
孔子肯定地说为“有的！”他看看子路，接着说为“君子和小人的区别在于君子即使被困境所挠，也能意志坚定，百折不挠，而小人一遇困境，就改变自己的志向。”孔子让子路坐下，语重心长地说为“香草芷...
佐通“左”指君位佚通“逸”安乐义,“宫”《道藏》本、刘绩《补
点击量：555 日期：2022-07-16
佐：通“左”。指君位。佚：通“逸”，安乐义。“宫”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“身”。当作“官”。琴：顾广圻《校淮南子》：“琴”疑作“瑟”。舜弹奏五弦之琴，而唱起了《南风》之诗，用来治...
这上半阕的四个五言句和下半阕的两个五言句拗怒都在句中；上、下
点击量：793 日期：2022-07-10
这上半阕的四个五言句和下半阕的两个五言句，拗怒都在句中；上、下阕的四个六言句，拗怒兼及句脚。这是就对称句来说的。在单独一个句子中，有如“明月几时有”的“几”字，“起舞弄清影”的“弄...
曹冲谷曰最无可奈何者佳人定随痴汉
点击量：836 日期：2022-07-06
曹冲谷曰：最无可奈何者，佳人定随痴汉。天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。弟木山曰：谈何容易，即吾家...
取诸身如乾为首坤为腹坎为耳等取诸物如巽为风离为火之类以通神明
点击量：1008 日期：2022-06-29
取诸身：如乾为首，坤为腹，坎为耳等。取诸物：如巽为风，离为火之类。以通神明之德，以类万物之情：庖牺氏画八卦，对相同性质的物质则以同一卦形代表，以会通天地万物的神明之德。通，会通。德，性质。类，分...
甲午日卫侯衎重新回归于卫国这是欺诈而杀了国君说重新回归是为什
点击量：770 日期：2022-06-26
甲午日，卫侯衎重新回归于卫国。这是欺诈而杀了国君，说重新回归是为什么？是认为剽不好。为什么认为剽不好？剽立为国君，到这时还没个说法。这样的话那么为什么不说剽立为国君？不说剽立为国君，是...
鬼王说完之后恭敬地向圣女合掌抽身而退此时婆罗门女仿佛大梦初醒
点击量：376 日期：2022-06-24
鬼王说完之后，恭敬地向圣女合掌，抽身而退。此时婆罗门女仿佛大梦初醒，又回到了自己家中的佛堂。待明白了此事的前因后果，觉悟到生死业缘、因缘果报、佛力加持的不可思议，随即来到觉华定自在...
释义“风声鹤唳”也作“鹤唳风声”常和“草木皆兵”连用原指把风
点击量：645 日期：2022-06-19
释义“风声鹤唳”也作“鹤唳风声”，常和“草木皆兵”连用。原指把风的声音、鹤的叫声当做敌人的叫喊声，疑心追兵来了，形容惊慌失措，或自相惊忧。语出唐·房玄龄等《晋书·谢玄传》：“闻风声...
【译文】子夏说“人的重大节操不能逾越界限生活小节上稍微放松一
点击量：649 日期：2022-06-18
【译文】子夏说：“人的重大节操不能逾越界限，生活小节上稍微放松一点是可以的。”闲：栅栏，此指一定的范围。子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣——抑末也，本之则无。如之何？”子夏...
广员广长度员周围广员即面积与幅员同橚（sù）同“楸（qiū）
点击量：879 日期：2022-06-14
广员：广，长度。员，周围。广员，即面积，与幅员同。橚（sù）：同“楸（qiū）”，即楸树，落木乔木，高可达三十米，叶子三角状卵形或长椭圆形，花冠白色，有紫色斑点。木材可供建筑用。树皮、叶、种子可入药。疟（nü...
凡荆山之首自翼望之山至于几山凡四十八山三千七百三十二里其神状
点击量：840 日期：2022-06-13
凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，婴用一珪，糈用五种之精。禾山，帝也。其祠：太牢之具，羞瘗倒毛，婴用一璧。牛无常。堵山、玉...
抚我育我怀德难忘怀德难忘于万斯年毖彼下泉悠悠苍天郑贵妃明神宗
点击量：480 日期：2022-06-10
抚我育我，怀德难忘。怀德难忘，于万斯年。毖彼下泉，悠悠苍天。郑贵妃明神宗朱翊钧十岁时即位，在明代帝王中在位最久，长达年。神宗岁时，生长子朱常洛，其母是妃子王氏。神宗岁时，所宠爱的妃子郑氏...
晏子曰“婴闻与君异今夫胡狢戎狄之蓄狗也多者十有余寡者五六然不
点击量：767 日期：2022-06-01
晏子曰：“婴闻与君异。今夫胡狢戎狄之蓄狗也，多者十有余，寡者五六，然不相害。今束鸡豚妄投之，其折骨决皮，可立得也。且夫上正其治，下审其论，则贵贱不相逾越。今君举千钟爵禄而妄投之于左右，左右...

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