优柔：宽舒，从容。

言调说和则民不变：不变，没有二心。旧注：“调，适也。言适于事，说和于民，则不变。”

法在身则民象之：自身用法度来约束，百姓就会效法而遵守法纪。旧注：“言法度常在身，则民法之。”

仪：榜样，表率。

迩臣：近臣，身边的大臣。便僻：当做“便辟”，逢迎谄媚的人。此指君王身边受宠幸的臣子。旧注：“僻，宜为‘辟’。便辟，执事在君之左右者。”

伦：旧注：“伦，纪也，为众之纪。”

“由此看来，身居官位不善于治理就会发生混乱，混乱发生竞争的人就会出现。竞争的局面发生，政治会更加混乱。英明的君主必须宽容地对待百姓，用慈爱之心去安抚他们，自然就会得到民众的拥护。身体力行，是执好政的前提；让百姓高兴，他们的情绪就可以得到疏导。良好的政治措施易于执行而民众也不会有怨言，言论说法符合民心民众就不会有二心。自己以身作则遵守法律，民众就会以你为榜样；自己正大光明，民众则会颂扬你。如果自己贪图享受而不节俭，那么生产财富的人就不努力生产了；贪图财物又胡乱花费，那么好的政治措施也必定会遭到轻慢了。假如政治出现了混乱，那么好的意见必然听不进去；如果仔细审慎地采纳别人的建议，那么天天都会有人进谏。能说出美好的语言，在于每天能听取别人的意见；能有美好的行为，在于能亲身去做。所以说统治民众的君主，是民众的榜样；各级政府的官员，是民众的表率；君主身边的侍御大臣，是臣仆们的样板。所以说榜样不正百姓就失去了方向，表率不正百姓就会混乱，侍御大臣不正群臣就会变坏。因此治国的君主不可不谨慎地遵守各种伦理道德。

“君子修身反道，察理言而服之，则身安誉至，终始在焉。故夫女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事。君子欲誉，则必谨其左右。

“君子遵循道来修身，仔细辨别正确的道理来行事，地位就可巩固，名望也随之而至，终生受用无穷。所以女子织布一定要亲自挑选丝麻，好工匠一定要亲自挑选良好的材料，贤明的君主一定要亲自挑选身边大臣。选拔人才辛苦一些，治理政事时就轻松一些。君子要想得到美誉，也要谨慎选择交往的人。