零落：凋落，引申为散失。

郭象（约252—312）：字子玄，西晋河南（郡治在今河南洛阳）人。历官豫州长史，黄门侍郎。东海王司马越专权，引为太傅主簿。他任职当权，逞势扬威，为时论所轻。　薄行：操行轻薄。

易：变易，改换。　《马蹄》：《庄子》中篇名。

定点：修改（文稿）。

向、郭二《庄》：向秀和郭象的两种《庄子》注本。　按：向秀注今不传，仅散见于《列子》张湛注和《经典释文》。郭象注今存。郭象是否窃取向秀注，一场公案，迄无定论。《四库全书总目提要》卷一四六《庄子提要》尝就《列子》张湛注、陆德明《经典释文》所引向秀解义，与《庄子》郭象注对校，有向有郭无者，有绝不相同者，有互相出入者，有郭与向全同者，有郭增减字句而大同小异者。可见说郭象“定点文句”，并非无证；但亦可证向、郭二人哲学观点基本一致，盖当时思潮使然。

当初，为《庄子》作注释的有几十家，但没有人能探究《庄子》的精神实质。向秀在旧注之外作了解义（解释《庄子》思想含义），精妙地分析了其中的奇特意趣，弘扬了谈论玄理的风气。只有《秋水》、《至乐》两篇的注释尚未完成，向秀就去世了。向秀的儿子年幼，解义的文稿于是散失，然而还有另外的写本。郭象这个人，为人操行轻薄，而有美才。他看到向秀的解义不传于世，就剽窃过来作为自己的注释。他于是自己注释《秋水》、《至乐》两篇，又改换了《马蹄》一篇的注释，其余各篇，有的只是把文字句读修改一下而已。后来，向秀解义的另一个本子发现了，所以至今有向秀、郭象的两个《庄子》注本，但其义理是相同的。

18．阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老庄与圣教同异？”对曰：“将无同？”太尉善其言，辟之为掾。世谓“三语掾”。卫玠嘲之，曰：“一言可辟，何假于三？”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一？”遂相与为友。

阮宣子：阮修（约270—312），字宣子，晋陈留尉氏（今属河南）人。官至太子洗马。好《易》、《老》，善清言，主儒玄一家。证鬼神无有之说，为时人所服。与王敦、谢鲲等同为王衍“四友”。永嘉之乱南渡时被杀。　令闻：美誉。